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  • 生生世世摄受愿文

    生生世世摄受愿文 　　　　　　法王如意宝晋美彭措 著 　　　　　　　　益西彭措堪布 译 　　三世一切善逝诸如来，自前显现殊胜善知识， 　　无比胜恩功德大海藏，祈祷于您上师如意宝。 　　您度众生善巧方便行，无论显现何种之形象， 　　乃至刹那邪见亦不生，一切所作见善求加持。 　　师您慈悯教诲之善说，只言片语亦不作违越， 　　犹如倾注宝瓶诸加持，愿悉无余...

    晋美彭措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245260.html

  • 禅境蠡测两则

    一把抓住，至死不疑，这就是学人的佛性。“有时一喝不作一喝用”，此是禅师善巧方便，应学人根机，示范明体启用之举措，口发“喝”音，通过身根表体之用。就事觅理，即明心涵妙有；理以事显，即见性之恒沙妙用。　　《...说法者皆是彻悟本来的觉者。在接待点拨学人的大事上，实可谓满腹慈悲，所虑者惟恐误导学人，皆煞费苦心地考虑如何善巧方便地将无以言表的本来面目之实相，烘云托月地揭示在学人面前，为办好此桩大事，可谓用尽种种善巧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547779.html

  • 济群法师答：人们常常将佛当做神来拜，或将佛教等同于迷信，根本不愿进一步了解，怎么办？

    济群法师答： 　　确实有很多人将佛当做神祭拜。但他能够礼拜佛菩萨，总是有向善之心。作为学佛者，我们不应该心生轻视，而应将自己学到的佛法告诉他们，帮助他们进一步认识佛、法、僧三宝。 　　至于将佛教等同于迷信，同样要以慈悲心，以善巧方便来引导。你可以问他：你了解什么是佛教吗？如果不了解，怎么会认为它是迷信呢？一般说这种话的人，根本不知道佛教是什么。这样，你就可以进一步告诉他：什么才是真正的佛教。...

    济群法师

    人们常常将佛当做神来拜，或将佛教等同于迷信，根本不愿进一步了解，怎么办？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234389550.html

  • 重庆华岩寺举行九月十九观音法会

    ，只要至诚一心地称念观世音菩萨的名号，都能立时消灾解难。〈普门品〉当中也说明了观世音菩萨如何度化众生，其善巧方便的法门即是以三十三种身分、身相来随机教化。从圣人凡夫、天魔非人、或高官或孩童，随着不同的...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行九月十九观音法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/16173093423.html

  • 上师唱歌度亡灵 不懂切莫起邪见

    经常到未生怨王的皇宫里，跟王妃们一起唱歌跳舞。当时文殊菩萨现出家相，这种行为似乎非常不如法，但实际上通过他的这种善巧方便，后来度化了许许多多的众生。 　　○ 现在的汉传佛教经常以文艺歌舞为方便，...但如果说这里有唱歌跳舞，很多人都愿意参加，这也是跟众生的习气爱好有关。所以，对于高僧大德们的善巧方便，我们不但不应该生起邪见，反而应该由衷地随喜。 【另外，索达吉堪布在《前行广释》第八节...

    索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0732488531.html

  • 修行僧

    内心或外相上将凡转圣之过程。对内心而论，如何将贪、瞋、痴等百般烦恼依戒、定、慧三无漏学转化为般若智慧与菩提慈悲是诸佛菩萨代代相传的法门。在外相上如何以世俗的善巧方便软化度众，以成就福德智慧的菩提资粮更是...二、道德僧：品格高超，以德软化。如历代诸佛菩萨及祖　　师大德各依其因缘广化众生。如慧远、佛图澄等及民　　国以来的印光、虚云及弘一大师。　　三、事务僧：广学五明、善巧方便，广植福田的弘法慈善　　事务僧。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374451.html

  • 从《大智度论·六度相摄品》论龙树的六度相摄观——以布施波罗蜜为中心的探讨

    。首先是说明六度相摄的哲学主体是“诸法毕竟空一，之后为济度众生所开展的善巧方便力，在此确立主体与动力根源：第二个子题是从有为法因缘果报到相续善法的回向菩提，做为趋入的方法：第三个子题是从先行布施波罗蜜...从善巧方便、回向菩提到次第相生的系统是一贯的：其三，是为了避免独尊般若波罗蜜的殊胜，而忽略六度各自平等互摄相生的理论特质，所以，本文仅从《大智度论·六度相摄品》为研究范围与素材，以布施波罗蜜为中心来...

    黄连忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314964072.html

  • 《金刚经》释义十五

    须菩提赞叹释迦佛“希有世尊！”，是怎样的“希有”呢？其中之一：如来“善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。“善”是善巧方便，释迦如来成佛之后如证而说《华严经》，那些上上根的大菩萨都得了利益，还有这些凡夫二乘...脱生死，因此，认为“所作已办，具诸佛法”，既然生死已了，三界已出，也脱出轮回之苦，还有什么事没有办呢？还说什么般若呢？怎样劝导他，他也不受劝，于是佛就在般若会上加以善巧方便，让那些小乘人代佛讲般若经。...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495581539.html

  • 素手仁厨--怎样和家里面的人一起吃素

    荤菜烧的没味道，或随便调味，煮的半生不熟，自然使家人不喜欢吃。其实家人吃饭，只要好吃、合口味就好，怎会管营养不营养？要讲营养，素食营养价值最高了。学佛法要开智慧，要慈悲，懂的善巧方便。 　　怎么样才能...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1736332894.html

  • 苏州寒山寺将于农历十二月初一起举办精进佛七

    ，应该以何种方式的善巧方便，向众生宣说佛法。 　　净土法门的“打佛七”，应该是依据《阿弥陀经》的“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时...

    【佚名】

    |佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0638356733.html
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